宋词鉴赏,原文及赏析

行路难·缚虎手

  贺铸  

  缚虎手,悬河口,车如鸡栖马如狗。白纶巾,扑黄尘,不知小编辈,可是蒿子杆人!衰兰送客明州道,天若有情天亦老。作雷颠,不论钱,什么人问旗亭,美酒斗十千。酌大斗,更为寿,青鬓常青古无有。笑嫣然,舞蹁跹,当垆秦王女,十五语如弦。遗音能记秋风曲,事去千年犹恨促。揽流光,系东瀛,争奈愁来,三十一日却为长。

  史载:贺铸枉有文才武艺(Martial arts),却不得朝廷重用,只能聊以歌酒打发时间。但又痛感光阴遽逝,功业未就。那首《行路难》就形容了作者这种生活如年的非常的慢。

  全词皆融化前人诗句而成,那是其格局上的最大特色。叶梦得曾说它是“掇十位所抛弃,少加隐括,皆为新奇。”“新奇”确实名副其实,但所掇拾者并不是吐弃而是杰出,且系“括”而不“隐”。集句,原是一种作诗方式,采取前人一家或数家的随笔,拼集而成一诗。由于集句所特有的局限性,集成的创作往往缺少作者本身的呼吁而易于落入前人窠臼,同期,也免不了支离破碎之弊。可是贺铸那首独创的“集句词”,却又当别论。宋人赵闻礼说:“其间语义联属,飘飘然有豪纵高举之气。酒酣耳热,浩歌数过,亦一快也。”赞赏贺铸此词不但格局组织健全,并且场馆豪迈,配得上关西大汉的铁板!

  词的上片,从开端至“然则蓬花菜人”,以夸张的手段写作家及其豪侠朋辈“少年壮志当拏云”的英豪气概。但是生不逢时,材大难用,于是萌生了“对酒当歌,人生几何”的感叹,索性放荡不羁,恣情饮乐吧!那就颇为自然地引出了下片。上片各句皆享有本,分别来自《诗经·郑风·伯伯于田》、《世说新语·赏誉》、《北周书·陈蕃传》、青莲居士《南京别孩童入京》、诗鬼《金铜仙人辞汉歌》、曹植《名都篇》等。可贵的是,诗人并从未让那些古时候的人牵着鼻子走,恰恰相反,他是随手拈来、随便驱遣前贤名句为小编所用,以现有碎锦织就融洽的无缝天衣。那是由于她“意在笔先”,胸中又融萃了原始人出色的开始和结果。

  下片与上片声气相连。小编寄情宴乐,却又悲叹岁月的脚步匆忙;想留下光阴,却又难以启齿打发那漫长的一天又一天。那是什么样的沉郁呵!“酌大斗,更为寿,青鬓常青古无有。笑嫣然,舞蹁跹,当垆秦王女,十五语如弦。”最近一派酒酣耳热,轻歌曼舞景色。然则表面放达的私行却遮蔽着深刻的悲惧,那是由歌女所唱汉武帝的一曲《秋风辞》引发的。《秋风辞》有云:“欢跃极兮哀情多,少壮曾几何时兮奈老何!”所以我有“遗音能记秋风曲,事去千年犹恨促”之叹。千年只一弹指耳!于是忽发奇想,要“揽流光,系东瀛”,拴住明亮的月和日光,使时光结束流转。可是奇想毕竟不是具体,眉间心上,如故是郁郁不得志的愁闷,连一天都觉长得难以消磨。末句“争奈愁来,十19日却为长”,由激愤之意转为哀愁之思,就像是飞流直下跌入深潭,愤懑不平由外露而至深藏,由激烈而变缠绵,恰如“青梅黄时雨”。

  词的下片也满缀古语,或采古代人原句,或用古代人句意,涵括了《楚辞》、《史记》和李益、韩琮诗里的字句,化为完全形象,贴切自然地勾勒了和谐的境地和心思。

  这首《行路难》集前人诗句为词,自作者作古,独竖一帜。词意激越,节短而韵长,调高而音凄。作者将古语运用入化,借旁人酒杯,浇自个儿块磊,杂揉历代诸家种种典籍不一致文娱体育而浑然无迹,丰硕呈现了小说家广博的学识和一级的点子本事。(李玮)

澳门太阳2007网址 ,此词的不二等秘书技特色,一是一大波化用前人歌行诗句,尤以采自李太白、李长吉者居多;二是依照文意的须要,随便转韵,全词每两三句转韵壹遍,加之词句长短叶影参差,读来抑扬顿挫,节奏显然,音乐性强,使人有一咏三叹之感。

【鉴赏】

以下提及及时行乐,自非新意,但写得极为别致。把歌舞与红颜打成一片写来,写笑以;嫣然;,写舞以;翩然;,形容简妙:;当垆秦王女十五;云云是从乐府《羽林郎》;胡姬年十五,阳春正当垆;化出,而;语如弦;三字,把秦王女的响声比作音乐同样使人迷恋,新鲜活泼,何况不用写歌已得歌意。这里极写生之欢快,是再扬,同有的时候候为以下反跌出死之可悲作势。刘彘《秋风辞》云:;欢喜极兮哀情多,少壮何时兮奈老何。;秋风曲虽成;遗音;,但现今使人历历在目,觉;事去千年犹恨促;。由于反跌的成效,此句比;青鬓长青古无有;句更使民意惊。于是小编遂生出;揽流光,系东瀛;的估计:似欲挽住太陽,系之于东瀛之树。这种超现实的奇想,都恰好反映出作者不可能脱身的现实性苦恼,独有大材小用的人最易认为生命短促、光陰虚掷的伤痛。所以下片写生命短暂的难过,与上片写志士失路的哀苦也就紧凑联系一同。

【作者:贺铸】

缚虎手,悬河口,车如鸡栖马如狗。

作雷颠,不论钱,什么人问旗亭美酒斗十千?

●行路难(小梅花)

衰兰送客咸陽道,天若有情天亦老。

;车如鸡栖马如狗;语出《西汉书·陈蕃传》,极形车敝马瘦,与;缚虎手,悬河口;的夸大描写适成生硬相比,不平之气超出言语以外。以下正面申抱负,写感叹:;白纶巾,扑黄尘,不知笔者辈可是蒿子杆人?;白纶巾亦犹白衣之类,未为出仕之人所著。黄尘指京城的尘埃,那六字两句参用陆机《代顾彦先赠妇》;京洛多风尘,素衣化为缁;之意,谓白衣进京。结合下句;不知作者辈但是菊花菜人;,谓此行不知是不是获得富有。李翰林《南陵别小孩子入京》:;游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。

仰望大笑出门去,作者辈岂是蒿菜人!;词迳取李诗末句,而易一字增二字作;不知作者辈然则义菜人;,自负成了难题,则一种徬徨忧虑情态如见,与李翰林的抑天天津大学学笑、欢愉如狂恰好相反,读来别有代表。以下;衰兰辞行咸陽道,天若有情天亦老;,则袭用李长吉《金铜仙人辞汉歌》原句,但那边紧接上文为抒写不遇者抗尘走俗,;日久天长无人识;的痛心。以上从铁汉之困厄写到志土之牢騷,继而便写狂放吃酒。做了慷慨之事不受劳务费,像;雷颠;一样;唯遇美酒则不问价。李翰林《行路难》云:;金樽清酒斗十千,玉盘珍羞值万钱。;;作雷颠,不论钱,哪个人问旗亭美酒斗十千;,写出不趋名利,纵酒放歌,乘醉起舞,一种狂放情态。当中包含无可夸何的悲壮,但写得极有气派。上片所写的愁情,主借使壮士失路的发愁。

相关文章

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

网站地图xml地图